La inmensa mayoría, cada uno en su medida y según su disposición, siente odio por algo o por alguien, al menos en algunos momentos o situaciones de la vida. Este odio es uno de los síntomas de nuestra imperfección y puede identificarse, sobretodo, con el pecado de la ira.
¿Se puede odiar justificadamente? Según las circunstancias, parece ser que sí. Sin embargo, el ego, entendido como nuestro yo orgulloso y colmado de pecados, que parece que justamente tiene su derecho a reivindicarse, impide comprender algo subyacente.
Aquel que es malo, que odia, que transmite maldad, que busca el daño de los demás, padece en sí mismo el peor de los males: el infierno interior.
Dmitry K. Belyaev fue un científico ruso que a finales de los años 50 decidió estudiar el proceso de la domesticación. Él pensaba que los animales domésticos habían evolucionado por un proceso simple: los humanos habían seleccionado en ellos la docilidad y habían descartado a los animales más agresivos.
Para comprobar esta hipótesis diseñó un experimento a largo plazo con un animal que hasta entonces no había sido domesticado: el zorro (Vulpes vulpes). Compró 130 ejemplares a una granja peletera y, generación tras generación, seleccionó a aquellos zorros que eran menos agresivos con sus cuidadores.
No obstante, estos primeros animales no eran del todo salvajes, provenían de una granja, así que estaban acostumbrados a vivir en una jaula, no se dejaban tocar y reaccionaban agresivamente hacia los trabajadores del centro. Sigue leyendo →
Para que se produzca una auténtica revolución, la historia de la previas que triunfaron han establecido un canon que parece repetirse:
Como requisito previo hace falta un poder político autócrata, dictatorial y abusivo sostenido por una pequeña élite de privilegiados. Una crisis económica que lleve al hambre. En nuestro mundo occidental la democracia (aunque sea falsa) y las coberturas sociales sirven de atenuante a la “indignación” del pueblo ante la crisis económica.
Se necesita una generación de filósofos, o al menos, de intelectualescomprometidos, que generen progresivamente un estado de opinión, un cambio en la ideología política, o la creación de nuevos sistemas de poder distintos al imperante. Sigue leyendo →
Tengo 54 años. Nací en Barcelona y vivo entre la Costa Brava y Devon (Inglaterra). Casada, tengo dos hijos. Soy máster en Psicosíntesis. Es necesaria una política que una y no que separe. He tenido muchas creencias y lo que me queda es la experiencia, esa es mi guía.
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Qué nos pasa a las mujeres? Que hemos perdido nuestro auténtico poder. Durante milenios hemos seguido el modelo de la sumisión.
Eso ya pasó. Estamos en el mundo cultural, económico y político, pero imitando y actuando desde el poder reconocido, que es el inmaduro masculino. Sigue leyendo →
El experimento consistirá en una serie de pruebas y cada voluntario/a participará en una o dos pruebas.
¿En qué consiste cada prueba?
Habrán dos tipos de pruebas:
1) como voluntario/a te reunirás con un astrólogo al que le entregaremos dos cartas astrales (una verdadera y otra falsa) y, mediante una breve entrevista de no más de 20 minutos, el astrólogo deberá ser capaz de relacionar tu personalidad con tu carta astral. Así pues, lo que se estará midiendo es el número de aciertos de las intuiciones/impresiones de los astrólogos.
2) como voluntario te reunirás con un grupo de astrólogos (2 o 3 astrólogos). El objetivo será el mismo que en la modalidad anterior.
¿Qué es una carta astral?
Ejemplo de carta natal, una de las cartas astrales más comunes
La carta astral no es más que la representación gráfica en 2D de la configuración del sistema solar el día de tu nacimiento (tu “carta natal”).
¿Cuándo?
Durante toda la tarde del sábado 1o de Noviembre del 2012 (10/11/2012) pero la colaboración de cada voluntario/a no tendrá más duración que una hora aproximadamente. A cada voluntario/a se le informará lo antes posible sobre la hora exacta.
¿Dónde?
En la Escuela Huber en el centro de Barcelona (al lado de Plaça Urquinaona). La Escuela Huber nos cede muy amablamente su espacio. Aclaración: esta escuela no tiene absolutamente nada que ver con esta convocatoria y con la gestión del experimento.
¿Cómo participo?
Antes de todo, agradecemos tu colaboración. Envíanos un email a astroexperimento@gmail.comlo antes posible. Te informaremos con detalle.
Como agradecimiento regalaremos una breve interpretación de la propia carta natal.
1er experimento en la Escuela Huber el 19 de Mayo 2012
¿Qué información tengo que facilitar?
Necesitaremos que nos facilites algunos datos para el cálculo de tu carta astral (carta natal). En concreto necesitamos saber el minuto, hora, día, mes, año y lugar de tu nacimiento. También necesitaremos fotocopiar/escanear/fotografiar tu DNI/pasaporte y, si es posible, algún documento que muestre tu hora de nacimiento. También será posible traer esta información el día del experimento.
Para comprender lo que pretendemos exponer es preciso retroceder a la posguerra española de 1936/39. Son muchos años y los que tienen la suerte de poder retroceder y recordar ya han cumplido más de ochenta años. Aquellos años fueron muy malos en todos los sentidos: hambre, enfermedades y miserias. Había lentejas que no tenían fecha de caducidad pero lo que sí tenían era mucha porquería y la más detestable era unas piedrecillas -que por mucho hervir seguían conservando su origen mineral- que podían destrozarte los dientes si atacabas las lentejas con mucho entusiasmo. Ante el problema, el remedio casero se puso en marcha en todas las familias: a la cabeza de la operación estaba la madre auxiliada por abuelos y otros miembros menores, excepto el padre, que sólo se reservaba su derecho a comer. Se hacían unos motoncitos de la legumbre en bruto encima del hule de la mesa del comedor y se separaban las piedrecillas de las lentejas. A pesar de la atención que se ponía, siempre escapaba alguna piedrecilla perfectamente camuflada de forma lenticular y ésta era la más peligrosa porque te podía partirte un diente. La madre daba el último repaso a la operación de limpieza antes de ponerlas a remojo, por consiguiente ejecutaba la operación última, la que podríamos llamar hoy “de supervisión”, que quiere decir de visión máxima, como la del lince leopardo. Hasta aquí lo que hemos conseguido es un plato de lentejas que bien adobadas podían ir sustentando a la familia. ¿Pero qué hacemos con las piedrecillas que hemos separado?
Título: Historia de la sexualidad. El uso de los placeres
Autor: Michel Foucault
Editorial: Siglo XXI
Año de edición: 2005
Ciudad: Madrid
Nº de páginas: 281
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Resumir un libro de Michel Foucault, a mi juicio, no es tarea sencilla dado su estilo, profundidad y cantidad de fuentes manejadas. Este libro, el último importante que escribió, describe en qué ámbitos -en qué prácticas y qué instituciones- de la antigua Grecia y la etapa posterior (marcada por la moral cristiana), se problematizó –concepto metodológico clave en el autor- la sexualidad. Estos ámbitos son tres: 1) Dietética, 2) Económica y 3) Erótica. Los nombres, de primeras, son un poco confusos. Dicho fácil: 1) en el ámbito del cuerpo, 2) del matrimonio y 3) de los muchachos. Foucault lanza algunas preguntas que serán el motor del libro:
“¿Por qué fue ahí, a propósito del cuerpo, de la esposa de los muchachos y de la verdad, donde la práctica de los placeres se convirtió en un problema? ¿Por qué la interferencia de la actividad sexual en estas relaciones se volvió objetivo de inquietud, de debate y de reflexión? ¿Por qué estos ejes de la experiencia cotidiana dieron lugar a un pensamiento que buscaba la rarefacción del comportamiento sexual, su moderación, su formalización y la definición de un estilo austero en la práctica de los placeres? ¿Cómo fue que se reflexionó acerca del comportamiento sexual, en la medida en que implicaba estos distintos tipos de relaciones, como ámbito de experiencia moral?”
Los cambios y transformaciones se dieron en todos los entornos. El gran sector estatal junto a la iniciativa privada propiciaron un nuevo panorama en la economía. La política agraria junto a las innovaciones técnicas, como la máquina de elevación de agua que permitía desecar terrenos pantanosos o irrigar terrenos secos, la invención de cosechadoras con la inclusión de partes hierro[1], la aclimatación de plantas de otros lugares, la mejora de calidad de las semillas, por ejemplo con el trigo en Egipto, permitieron el desarrollo en la producción lo que, a su vez, permitió un aumento demográfico muy importante.
La ciudad se expandió más allá de todo equilibrio y se convirtió en centro de vida comercial y artesanal, y no sólo centro de política. La sociedad pudo disfrutar de un sistema público de sanidad, un servicio postal, bibliotecas, red de distribución de agua, acueductos, etc. Sigue leyendo →
Una pareja de periodistas ha documentado los hábitos alimenticios de distintas familias en varios países, mostrando que la comida chatarra y la mala alimentación no está necesariamente ligada a los países más desarrollados
La importancia de la alimentación nunca puede ser valorada lo suficiente, siendo uno de los procesos más directos de transformación de una persona: somos lo que comemos. El fotoperiodista Peter Menzel y la escritora Faith D’Aluisio han documentado en los últimos años los hábitos alimenticios de 30 familias en 24 países: construyendo con esto una serie de artísticos e informativos retratos. Sigue leyendo →
Transformando el infierno 