BUSCAMOS VOLUNTARIO/AS para participar en EXPERIMENTO ASTROLÓGICO (19 de Mayo 2012 en Barcelona)

LA CONVOCATORIA DE VOLUNTARIO/AS HA FINALIZADO SATISFACTORIAMENTE.

GRACIAS A TODO/AS POR EL INTERÉS.

Ejemplo de carta natal. Este gráfico es una representación gráfica en 2D de la configuración del sistema solar el día del nacimiento de un humano.

El experimento consistirá en una serie de pruebas y cada voluntario/a participará en una sola prueba.

¿En qué consiste cada prueba?

Se reunirán a dos voluntarios y un astrólogo y, mediante una breve entrevista de no más de 20 minutos, el astrólogo deberá ser capaz de relacionar cada voluntario con la representación gráfica en 2D de la configuración del sistema solar el día de su nacimiento (su “carta natal”). Así pues, lo que se está midiendo es el número de aciertos de las intuiciones/impresiones de los astrólogos.

¿Cuándo?
Durante todo el día el sábado 19 de Mayo pero la colaboración de cada voluntario/a no tendrá más duración que una hora aproximadamente. A cada voluntario/a se le informará lo antes posible sobre la hora.

¿Dónde?
En la Escuela Huber en el centro de Barcelona (al lado de Plaça Urquinaona).

¿Cómo participo?
Antes de todo, agradecemos tu colaboración. Envíanos un email a experimentoastrologia@gmail.com lo antes posible. Te informaremos con detalle.

Como agradecimiento regalaremos una breve interpretación de la propia carta natal.

¿Qué información tengo que facilitar?
Necesitaremos que nos facilites algunos datos para el cálculo de tu carta natal. En concreto necesitamos saber el minuto, hora, día, mes, año y lugar de tu nacimiento. También necesitaremos fotocopiar/escanear/fotografiar tu DNI/pasaporte y, si es posible, algún documento que muestre tu hora de nacimiento.

¡Muchas gracias por tu colaboración!

Más información en http://wp.me/pGDFO-oW

Una oportunidad para la cientificación de la astrología

Un sencillo experimento puede demostrar que la influencia de los astros en la psicología humana es una realidad. Este artículo, además de proponer dicho experimento, explica por qué es difícil la cientificación de la astrología y menciona algunas evidencias para creer en ella.

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Más allá de los prejuicios, un sólido horizonte

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Supongamos por un momento que algunas personas que se autodenominan astrólogo/as fueran capaces de encontrar un íntimo vínculo entre los ciclos que ocurren en los organismos (y organizaciones) de la Tierra y los ciclos planetarios del sistema solar.

Supongamos que la mayoría de personas que dicen saber qué es la astrología tuvieran un conocimiento radicalmente equivocado sobre la misma. Y supongamos que por ello fuera muy razonable juzgar que la astrología –entendida desde su concepción más extendida en el público- es absurda.

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Neptuno entra en Piscis

Astrólogos (y no digo «astrónomos») de todo el mundo esperaban con gran ilusión el día de ayer. Neptuno, después de 165 años, empezó a ser, por fin, estimulado por las energías del signo zodiacal de Piscis.

En astrología, todos los planetas cumplen una función, como si fueran los órganos del sistema solar, y hacen mejor o peor su trabajo según en qué signo zodiacal estén. En rigor, lo que ocurre es que hacen (o no) más propiamente su función en un signo que en otro. Es como cualquier órgano del cuerpo (p.e. el corazón) el cual tiene diferentes momentos (p.e. el latir y el no latir) y que su función se expresa sobretodo en uno de esos momentos (el latir es su «momento cumbre»). Con los planetas igual, sólo que en muy muy lento y dividiendo en 12 los momentos que conforman la acción de su trabajo.

Con Neptuno en Piscis, el planeta hace su función en su momento cumbre (¡y esto ocurre cada 165 años!): Neptuno nos permite abrir el corazón más allá de los límites de nuestro ego; hace fluir libremente el amor, lo cual supondrá que hay que dar amor a lo que nos rodea para que regrese (¡aunque quién sabe de qué manera!). Y no es un amor exigente, todo lo contrario, es un amor incondicional a todo tipo de seres: plantas, animales, personas, etc.

Una clave importante para canalizar bien esta energía estará en la percepción (obviamente, del entorno), de lo contrario puede producir indignación y confusión. Será vital saber darnos cuenta del dolor y el sufrimiento ajeno y desarrollar un profundo sentido ecológico con el bioentorno y un sentimiento de solidaridad con aquellas personas que sufren.

¿Por qué el nuevo signo zodiacal (Ofiuco) no implica que astrológicamente seamos otro signo?


El zodiaco es la franja del cielo que, a lo largo de la eclíptica, se extiende ocho grados y medio arriba y ocho grados y medio abajo[1]. En astrología, los doce signos del Zodíaco NO son las doce constelaciones de igual nombre. La astrología (la llamada astrología tropical) ha adoptado los nombres de las constelaciones pero nada más que los nombres. El Zodíaco debe entenderse como sectores, como una partición en doce partes iguales de 30º. El signo de Aries ocupa los treinta primeros grados de la Eclíptica y a contar desde el punto Gamma (equinoccio de primavera).

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Urano entra en Aries

Para ver el cielo (una representación en 2D) de la entrada de Urano en Aries clicka aquí –> Urano entra en Aries

Desde 1928, también en plena crisis económica, Urano no entraba en Aries. Mañana de madrugada Urano recibirá suficiente energía para… Luego en agosto regresará a Piscis pero en Marzo volverá para quedarse. Veremos que habrán dinámicas diferentes: algunas cosas sólo serán anunciadas y quedarán en stand by para siempre, otras serán anunciadas y consumadas, y todavía hay otras posibles manifestaciones que no sé expresar…

Urano, planeta revolucionario, rebelde e innovador en pro de la ciencia, la libertad y la humanidad, recibirá una energía valiente y activa.

El caso de Venter, la crisis financiera, la Constitucional, Irán, las Coreas, etc., son diferentes frentes donde será interesante ver cómo se manifiesta esta energía renovada.

Por otra parte, dado que Urano se encuentra junto a Júpiter y en oposición a Saturno (retrógrado), parece que las estrcuturas establecidas entrarán en profunda crisis, sobretodo cuando Plutón está en cuadratura con dicha conjunción. Además, con la percepción de Júpiter (y la luna llena en Sagitario) espero que estos cambios en las estructuras estén guiadas por intuiciones certeras.

Cualquiera que entienda el simbolismo astrológico entenderá que nos espera una situación emocionante, y ello a pesar de que posiblemente, debido a Plutón, ocurrirán acontecimientos profundamente dramáticos.

Seguro que los astrólogos del mundo estarán expectantes en cómo ésto irá manifestándose…  porque pase lo que pase, parece que los profundos cambios que tengan que haber harán llegar la situación actual a su momento cumbre.

Y el próximo gran acontecimiento: Neptuno entra en Piscis (03/02/2012)

Astrología y ciencia: reflexión y experimento

He escrito un artículo en la siguiente dirección: http://wp.me/pGDFO-oW

Hace 6 años, cuando era estudiante en la Facultad de Filosofía, empecé a conocer la grandeza de la astrología. Desde entonces una pregunta empezó a resonar dentro de mí: ¿Por qué la astrología no es una ciencia si es algo tan real? Motivado por dar cuenta a una pregunta tan fundamental, aproveché mi carrera y profundicé en la disciplina filosófica que se ocupa de estudiar las bases del conocimiento científico (y no científico): la espistemología. Así, formándome también en lingüística, biología, psicología, astronomía, sociología y otras disciplinas, conseguí abordar con cierto rigor la pregunta que tanto me motivaba.

Como fruto de todo ello he preparado un video sobre la relación entre astrología y ciencia. Concretamente, este video va dirigido al colectivo científico y espero con él, sobretodo, dar una información que ayude a plantear correctamente un experimento para demostrar el hecho astrológico.

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Índice del contenido:

1. INTRODUCCIÓN
2. TEORÍA COGNITIVA DEL SIGNIFICADO
2.1. LAS ESTRUCTURAS CONCEPTUALES
2.2. NIVELES DE ABSTRACCIÓN
2.3. PROPIEDADES DE LOS CONCEPTOS ABSTRACTOS
3. EPISTEMOLOGÍA
3.1. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
3.2. CONCEPTOS ASTROLÓGICOS
4. USO Y ABUSO DEL LENGUAJE METAFÓRICO
4.1 PENSAMIENTO METAFÓRICO
4.2. LOS DOMINIOS
4.3. DOMINIOS Y ABSTRACCIÓN
4.4. DOMINIOS Y ASTROLOGÍA
4.5. LA RELACIÓN CGSS-MOCTs Y  LAMÚLTIPLE MANIFESTACIÓN DE LO ÚNICO (MMU)
5. EL PROBLEMA DE LOS NIVELES INTERMEDIOS
5.1. LOS NIVELES INTERMEDIOS
5.2. EL SALTO ABISMAL
5.3. LA CREACIÓN DEL PUENTE
6. ALGUNAS CONCLUSIONES
6.1. LA ASTROLOGÍA Y SUS LÍMITES EPISTEMOLÓGICOS
6.2. EXPERIMENTO PARA DEMOSTRAR EL HECHO ASTROLÓGICO
6.3. PAUTAS PARA EL APRENDIZAJE E INVESTIGACIÓN ASTROLÓGICO
7. AGRADECIMIENTO, LINKS DE INTERÉS Y CONTACTO

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Para leerlo en PDF:

CLICKA AQUÍ

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Para verlo en diapositivas:

 

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B) Experimento para demostrar el hecho astrológico: Experimento para demostrar el hecho astrológico

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La idea de hacer un experimento ha sido una idea recurrente en mis estudios y he podido perfeccionar y concretar cómo tendría que ser este soñado experimento.

He visto que ya han habido intentos para demostrar  la realidad de la astrología sin embargo han sido experimentos que habían sido diseñados sin tener en consideración lo siguiente:

-El tipo de conocimiento de la astrología (el cual involucra disciplinas como la psicología, la lingüística, la antropología, la biología, la astronomía, algunas filosofías, etc.).
-La teoría de conocimiento de la ciencia. A ojos de la mayoría de científicos, una prueba que confirme la astrología sólo será válida si cumple una serie de condiciones.

Así pues, es la disciplina de la epistemología la gran ausente en los experimentos hasta ahora realizados. Además, si a esto le sumamos cierto prejuicio por parte de los astrólogos respecto a lo científico, tenemos como resultado la actual situación social de la astrología.

Personalmente, apoyaría que la astrología tuviera más relevancia pública.

A parte de todas estas consideraciones que podrían llevarnos a un debate realmente apasionante, mi intención sería hacer este experimento con la suficiente seriedad -apoyado y supervisado por alguna universidad- para poder publicar los resultados.

El experimento:Experimento para demostrar el hecho astrológico


Astronomía y astrología: el zodiaco y las casas

¿Qué es el Zodiaco para la Astrología tropical?

El zodiaco es la franja del cielo que, a lo largo de la eclíptica, se extiende ocho grados y medio arriba y ocho grados y medio abajo[1]. Los doce signos del Zodíaco NO son las doce constelaciones de igual nombre. La astrología tropical ha adoptado los nombres de las constelaciones pero nada más que los nombres. El Zodíaco debe entenderse como sectores, como una partición en doce partes iguales de 30 º. El signo de Aries ocupa los treinta primeros grados de la Eclíptica y a contar desde el punto Gamma (equinoccio de primavera).

El Zodiaco es un ciclo entero, una totalidad partida en doce partes iguales que representan, entre otras cosas, los diferentes momentos de cualquier ciclo. El principio lo marca el punto Gamma y no la constelación de Aries el cual, por el fenómeno de la precesión de equinoccios, no coincide con el 0º de Aries. Lo importante en astrología tropical es tomar en cuenta el momento de «inicio» del ciclo. El criterio que subyace para marcar ese inicio está en la relación de la luz del Sol y la Tierra. El 0º de aries es el momento de la intersección de la eclíptica y el plano del ecuador celeste que alcanza el Sol en su trayectoria dirección norte (pasando del hemisferio Austral al Boreal). En este momento la luz del Sol se proyecta en perpendicular sobre la Tierra (Igual que en el 0º de libra pero en dirección opuesta). Esto, por la inclinación de la Tierra respecto a la eclíptica, se manifiesta dualmente en polos opuestos (estaciones inversas).

La partición en 12 responde a razones numerológicas, convencionales en parte, y que no suponen una diferenciación de ninguna constelación. El zodiaco es un todo continuo que la astrología pretende comprender racionalmente.

Por ser un todo continuo es conveniente pensarlo como un degradado en que el paso de un signo a otro no supone un salto abrupto (aunque guarden entre sí un proceso dialéctico) sino que, como al determinar dos colores, rojo y amarillo por ejemplo, el paso del uno al otro no es abrupto sino que se funde en un intenso naranja.

Por ser objeto de racionalización, decir que la razón, por su naturaleza, necesita información, pluralidad de elementos, y por ello la necesidad de partir este todo continuo. El número 12 ofrece unas ventajas especiales, sin embargo, antes de llegar al 12, el zodiaco es partido por 2, por 3, y por 4, números infinitamente ricos en simbolismo. El 12 nace de ellos puesto que cada signo zodiacal se define básicamente por una modalidad de las tres (cardinalidad, fijeza y mutabilidad) y un elemento de los cuatro (fuego, tierra, aire y agua). Además, los signos también se definen por un principio dual (masculino-femenino)[2].

¿Qué son las casas?

Su existencia se debe a la rotación axial de la Tierra, lo que produce que en horas diferentes en un mismo día los cuerpos celestes puedan encontrarse en el cielo o tapados por la Tierra. Las energías astrales, según si nos llegan directamente o a través de la Tierra, pueden estructurarse en el consciente o el inconsciente, respectivamente. No es lo mismo un Sol en el MC (medio cielo) que en el IC (bajo cielo). Esto es tan fácil como decir que no es lo mismo nacer de día que de noche.[3]

Sabemos que el movimiento rotacional de la Tierra produce el aparente desplazamiento de la bóveda celeste. Esta rotación aparente del cielo es la que da origen a los cuatro «ángulos» del horóscopo. Estos cuatro puntos son la estructura básica para la construcción de casas lo que su explicación ayudará a entender por qué puede aplicarse a cualquier punto del globo terráqueo y a cualquier planeta[4]

Estos cuatro ángulos son: Ascendente, Medio Cielo, Descendiente y Bajo Cielo.

Ascendente (Asc): punto de intersección de la eclíptica con el horizonte oriental del lugar considerado.

Por lo tanto, siempre podremos definir el Asc, el cual es la 1ª casa.

El Medio cielo es el punto de intersección de la eclíptica con el meridiano superior del lugar considerado.

Así pues, siempre podremos definir el Mc, el cual es la 10ª casa.

Los puntos opuestos del Asc y el Mc definen los otros dos puntos angulares (Descendente y bajo cielo, respectivamente).

Cada uno de estos puntos tiene su significado (el cual no interesa ahora) e inicia el comienzo de cada cuadrante.

Por lo general, la línea que en la carta astral representa al horizonte (uniendo Asc y Desc) no es totalmente perpendicular a la que representa el meridiano (que enlaza los puntos correspondientes a Mc y Ic). Esta no perpendicularidad del horizonte con el meridiano, hace que los cuatro cuadrantes del tema sean de desigual extensión, dando origen a la desigualdad del tamaño de las casas.

Los nacidos en el mismo momento, en lugares diferentes de la Tierra, pero situados todos ellos a lo largo del mismo meridiano terrestre (no importando que las respectivas localizaciones se aproximen al Polo Norte, al Ecuador o al Polo Sur), tendrán exactamente, la misma posición del Mc en sus correspondientes horóscopos.

Sin embargo, sólo los nacidos cerca del Ecuador tendrán el Asc a 90º del Mc, pues a medida que los nacimientos, ocurridos a la misma hora y en el mismo meridiano, varían en latitud geográfica, los ángulos formados por los cuatro cuadrantes del horóscopo, son cada vez más desiguales, porque el horizonte deja de ser perpendicular al meridiano, formando con él un ángulo agudo u obtuso, que será más acentuado cuanta mayor sea la latitud al aproximarse el lugar a los polos.


[1] La mayoría de astrólogos no tienen en cuenta que una conjunción entre planetas puede ser perfecta (lo que haría que viéramos un cuerpo celeste «encima» del otro) o no (viéndolos uno encima del otro). Es decir, se prescinde de una de las tres coordenadas básicas para ubicar la posición de un astro sobre la esfera celeste: la latitud celestial. Es por ello que se utilizan programas auxiliares para así determinar qué tipo de conjunción es. No obstante esta crítica deberían tenerla más en cuenta los que programan los programas de cálculo de cartas astrales.

[2] Hay seis signos masculinos (aries, géminis, leo, libra, sagitario y acuario) y seis signos femeninos (tauro, cáncer, virgo, escorpio, capricornio y piscis); cuatro signos cardinales (aries, cáncer, libra y capricornio), cuatro signos fijos (tauro, leo, escorpio y acuario) y cuatro signos mutables (géminis, virgo, sagitario y piscis) : tres signos de fuego (aries, leo y sagitario), tres signos de tierra (tauro, virgo y capricornio), tres signos de aire (géminis, libra y acuario) y tres signos de agua (cáncer, escorpio y piscis).

[3] Cuando nacemos lo hacemos sin conocimiento de nada y poco a poco vamos distinguiendo la presencia de lo que tenemos alrededor nuestro. Primero los padres, la comida… luego el resto del mundo. La astrología más profunda hace hincapié en la presencia de la Tierra como totalidad. El hecho de que no sintamos a la Tierra en su totalidad es una cuestión sencilla de responder: vivimos en nuestra burbuja y somos incapaces de sentir más allá de lo que vemos que nos afecta. Si no somos capaces ni de percibir lo que le preocupa a nuestra pareja parece lógico que difícilmente tomaremos conciencia de la Tierra. Como se puede ver esto tiene un trasfondo espiritual (más allá el ego o de expansión del ego más allá del cuerpo y la mente).

Por cercanía, por no saber discernir, la presencia de la Tierra se haya en nuestro inconsciente, como el resto de los planetas. Es un trabajo personal y transpersonal, llegar a tomar consciencia de ellos.

[4] Recordar que la astrología es geocéntrica porque generalmente su objeto de estudio son los seres terrestres respecto al sistema solar.

¿Qué tipo de conocimiento es la astrología?

La astrología no debe confundirse con la astronomía. La astrología, desde la civilización babilónica al menos, es la ciencia más pretenciosa que la humanidad haya conocido nunca pues pretende dar cuenta de la relación existente entre el macrokosmos (el sistema solar-Vía Láctea-Universo) y el microkosmos (Planeta Tierra, países, instituciones, grupos, personas y órganos). Llegar a interpretar el “logos” de los astros es algo que, a primeras, parece descabellado. Sin embargo, han sido grandes científicos los que se han interesado por esta ciencia, sorprendentemente, personas que no dudaríamos en calificar de racionales, como es el caso de Isaac Newton (http://webapp1.dlib.indiana.edu/newton/mss/dipl/ALCH00110#f1r). Y algunos escépticos, cuando quisieron desmentirla desde dentro, esto es, conociéndola en profundidad, no como Carl Sagan, acabaron como defensores de la misma. Este es por ejemplo el caso de Michel Gauquelin (“Los relojes cósmicos”).

Independientemente de lo que los astrólogos digan o cómo interpreten, este tipo de conocimiento, como he dicho antes, es el más pretencioso del “kosmos”, por lo que no tiene que pensarse mal cuando los astrólogos afirman que antes de emitir un juicio lapidario sobre la validez de esta disciplina, es necesario hacer un aprendizaje adecuado del tipo de conocimiento que se tiene entre manos.

Y aquí es donde el epistemólogo entra en acción. Éste, prontamente, se ve rodeado por prejuicios de todo tipo. Demasiado sencillo rechazarlo de primeras. Patrice Guinard es un filósofo que dedicó su tesis doctoral a explicar en qué consiste la astrología (http://cura.free.fr/articles.html) y que entre otros, enfocó el tema ayudándose del semiólogo Charles Sanders Pierce. Personalmente, por ahora, me atrevo a hacer las siguientes observaciones para el estudio de la astrología:

1. Estar «abierto» a la posibilidad de que algo sea real es condición de posibilidad para poder percibir (o no) la realidad de esa posibilidad.

2. Aprendizaje. Si no habilito mi mente para determinadas realidades, mediante estructuras conceptuales adecuadas, no seré capaz de atender a ciertas realidades. Dicha formación de estructuras conceptuales supone un esfuerzo a través del tiempo para aprender la dinámica particular de la astrología.

3. Diferenciar conceptos de superconceptos. Requiere, pues, un aprendizaje especial. Más info en https://transformandoelinfierno.com/wp-content/uploads/2010/02/reflexic3b3n-sobre-la-relacic3b3n-entre-ciencia-y-astrologc3ada.pdf

4. Adaptación. Identificar patrones de conducta relacionados con el macrokosmos tiene que implicar necesariamente un tipo de observación diferente a cuando identificamos una célula u otro microorganismo mediante el microscópio.

5. Hay indicios para abrirse a la posibilidad de que la Astrología pueda tener una base real: (…)

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(si te interesa este post, está extendido en http://wp.me/pIkeR-G)

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Escultura y astrología en el barrio de Gracia

El “astrolabi” es una escultura que se encuentra en la plaza del Sol en el barrio barcelonés de Gràcia y su autor es Joaquim Camps. Esta escultura consiste en un reloj de sol rodeado de los 12 signos zodiacales. Un astrolabio era un instrumento que se utilizaba antiguamente para determinar la altura de los astros sobre el horizonte. Así pues, poca relación tiene con lo que la escultura realmente es.

Es curioso observar cómo están interrelacionándose las doce figuras puesto que en algunos casos se reflejan algunas de las cualidades que tradicionalmente se han atribuido a cada uno de estos arquetipos. Por ejemplo, la solidez de Tauro se ejemplifica al sostener a los gemelos, la virgen y al león; o la ingenuidad de Géminis cuando unos de los gemelos pone la mano en la boca del feroz león; o la intensidad de Escorpio cuando vemos al escorpión en uno de los dos platillos de la balanza. También observamos al ambicioso centauro de Sagitario en lo más alto de la escultura mientras corteja a la virgen quien aparece hechizada por la sabiduría de éste; luego, la cabra montesa, el agüero y los peces aparecen solitarios, aparentemente desconectados del resto. En cada uno de estos tres casos, la aparente soledad se debe a motivos muy diferentes, no obstante, la escultura no ofrece ninguna pista de estos diferentes motivos.

Me pregunto por qué el escultor ha esculpido al cangrejo pinzando el talón de Aquiles del toro ¿Cómo acción que pretende reclamar la atención de éste? Es una de las pocas interpretaciones que se me ocurren y que serían congruentes con el simbolismo de Cáncer. De Tauro quería decir una cosa más y es que en la escultura se encuentra confrontado con el carnero, lo cual remite al principio numerológico del 2 o la línea entendida como oposición de puntos. Dicho conductualmente: Tauro simboliza el límite con el que se encuentra el visceral y egocéntrico -solipsista- Aries. Este límite es el que atribuye a este signo el poner consciencia a lo que le rodea, a quererlo disfrutar.

Por cierto, el interés por la astrología también lo encontramos en el campanario de la plaza vecina de Rius i Taulet donde pueden diferenciarse también los doce signos zodiacales.

Acuario
El astrolabi
Piscis
Cáncer
Sagitario
Libra y, en una de las balanzas, escorpio
Leo  (curiosidad: uno de los niños geminianos pone la mano en la boca de Leo)
Géminis
Aries
Tauro