Me gustaría enfatizar la generalidad de los procesos que subyacen a este caso particular. Esperanzadoramente, se han iluminado las especificidades históricas de este período; pero también contribuyen a nuestra comprensión del mecanismo de la creatividad. El modelo de Cadenas Rituales de Interacción nos señala una serie de niveles encajados. El individuo se encuentra en el centro: Kant o Hegel o Schopenhauer en su escritorio, o cualquier otro intelectual ocupado en sus momentos creativos. Alrededor de él o ella se encuentra la red intelectual y su dinámica: las oportunidades de mercado para ideas que se abren en momentos particulares. La creatividad llega a estos individuos óptimamente en condiciones de aprovecharse de estas oportunidades. Puesto que la situación es competitiva, los que tienen las primeras oportunidades adquieren una ventaja atrincherada en la eminencia creativa; otros quedan constreñidos a convertirse en seguidores, o rivales que toman líneas opuestas a aquellas que ya han quedado definidas por los líderes. Algunos de los que llegan demasiado tarde quedan como desafiadores estrujados por la estructura.
Aún más allá del núcleo-micro, debe haber siempre una base organizativa si las redes intelectuales van a existir de hecho. Las universidades, iglesias y otros suministradores de recursos materiales dan forma a las posibilidades y establecen los números de competidores en las carreras intelectuales. Su dinámica organizativa afecta a la forma subyacente del campo intelectual; son especialmente importantes sus momentos de crisis, que reajustan los canales de las carreras y proporcionan a los intelectuales el desafío que subyace en las épocas de mayor creatividad. Finalmente existe una estructura más grande, las fuerzas políticas y económicas que alimentan la dinámica institucional y las crisis a nivel organizativo. Este es el nivel más exterior de causalidad; no determina tan directamente los tipos de ideas que se crean, pero da un ímpetu general a la estabilidad o al cambio, que son moldeados más específicamente por organizaciones que apoyan las carreras intelectuales, y luego por los intelectuales que se encuentran en ellas. Sigue leyendo

Durante mi vida universitaria participé activamente como representante de estudiantes, etapa en la que reformamos radicalmente el que iba a ser el futuro plan de estudios del nuevo Grado de Filosofía, reforma que supuso el derribo del equipo decanal que se resistía al cambio. El resultado de todo el proceso culminó con la elaboración de un plan de estudios elogiado en toda España.
La propiedad más importante del ser humano, es su capacidad de formar y mantener relaciones. Estas son absolutamente necesarias para que cualquiera de nosotros pueda sobrevivir, aprender, trabajar, amar y procrearse.
Reflexionando durante la última Luna Llena Acuario-Leo, he querido recuperar algunas ideas e hipótesis filosóficas. Ideas sobre ontología, sobre aquello que permite que la realidad tenga formas, sobre la estructura donde la realidad reposa como contenido, sobre el lienzo donde se pinta la realidad.



